L'obssesió per la veritat des de la racionalitat de la filosofia occidental. Una visió des de l'emoció romàntica

Auteurs

  • Francisco José Fernández Defez Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (FFyL-UNAM)

Résumé

En l'article s'exposa com gran part de la història de la filosofia occidental ha renunciat a la part emotiva de l'ésser humà, donant una absoluta prioritat a la raó. Al mateix temps, es reivindica la importància de l'emoció en el pensament del Romanticisme alemany i es defensa una concepció més intregral de la filosofia.

Téléchargements

Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.

Biographie de l'auteur

Francisco José Fernández Defez, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (FFyL-UNAM)

Professor d'assignatura a la FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS de la UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO (UNAM), impartint ÉTICA I i II a la Licenciatura en Filosofía. Des del 2013 fins avui.

Professor d'assignatura a la UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE LA CIUDAD DE MÉXICO (UACM), a la Licenciatura de Arte y Patrimonio Cultural. Des del 2012 fins avui.

Professor d'assignatura a la UNIVERSIDAD DEL CLAUSTRO DE SOR JUANA (UCSJ), a la Licenciatura en Filosofía. Des del 2007 fins avui.

Cursant actualment el DOCTORAT EN FILOSOFIA a la UNAM (Mèxic). Tesi: La superación de los límites del lenguaje en el pensamiento de Zhuangzi

MAESTRÍA EN FILOSOFÍA per la UNAM (Mèxic). Tesi: El concepto de religión en la filosofía de Wittgenstein y la relación entre el Tractatus logico-philosophicus y algunas corrientes orientales de pensamiento

ESPECIALITZACIÓ EN ESTUDIS DE L'ÀSIA ORIENTAL per la Universitat Oberta de Catalunya (UOC).

LLICENCIATURA EN FILOSOFIA per la UNED (Espanya).

Integrant del grup d'investigació Los conceptos fundamentales del Daodejing, a la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM (Mèxic).

Director del grup d'investigació en Neurociencias y filosofía de la mente, a la Universidad del Claustro de Sor Juana (Mèxic).

Membre de la Red Académica de América Latina y el Caribe sobre China (Red ALC-China).

Membre de la Asociación Latinoamericana de Estudios de Asia y África (ALADAA-México)

Références

BERKELEY, George (1992). Tratado sobre los principios del conocimiento humano. Madrid: Alianza.

DESCARTES, René (2005). Discurso del método. Madrid: Tecnos.

HERDER, Johann Gottfried (1982). Una metacrítica de la Crítica de la razón pura. Alfaguara: Madrid.

HERDER, Johann Gottfried (1982). Extracto de un intercambio de cartas sobre Ossian y las canciones de los pueblos antiguos. Madrid: Alfaguara.

NIETZSCHE, Friedrich (1996). Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. Madrid: Tecnos.

NIETZSCHE, Friedrich (2001). La gaya ciencia. Madrid: Akal.

SAFRANSKI, Rüdiger (2009). Romanticismo. Una odisea del espíritu alemán. Barcelona: Tusquets.

WITTGENSTEIN, Ludwig (1998). Sobre la certeza. Barcelona: Gedisa.

WITTGENSTEIN, Ludwig (1999). Tractatus logico-philosophicus. Madrid: Alianza.

Téléchargements

Publiée

10-01-2017

Comment citer

Fernández Defez, F. J. (2017). L’obssesió per la veritat des de la racionalitat de la filosofia occidental. Una visió des de l’emoció romàntica. Filosofia, Ara! Revista Per a Pensar, 2(3), 8–10. Consulté à l’adresse https://www.filoara.cat/revista/index.php/FA/article/view/79

Numéro

Vol. 2 No 3 (2016): Monogràfic: "El coneixement: emocions i raó, ara i abans"

Rubrique

Monogràfic actual

Licence

L'edició electrònica - i, eventualment, impresa - d'aquesta Revista es realitza amb el suport de l'"Associació Filosofia, Ara", sent necessari citar-ne la procedència (revista "Filosofia, ara!", filoara.cat), en qualsevol reproducció d'un article (parcial o total).

Excepte indicació contrària, tots els continguts de l'edició electrònica es distribueixen sota una llicència d'ús i distribució "Creative Commons Reconeixement-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional" (pot consultar des d'aquí la versió informativa i el text legal de la llicència). Aquesta circumstància s'ha de fer constar expressament, i d'aquesta manera, quan es reprodueixi o sigui el cas.